[Техника безопасности, или как не стать жертвой интернета]

Колдовское ремесло превратили в шоу, и товар, даже не пытаясь разобраться с возможными последствиями, как для актёров и торговцев, так и для обращающихся к ним, и колдовству! В век информации очень многое нужно отсеить, что бы получить зерно истины, но этим заниматься - неблагодарный труд...

Путь в ремесло, это не так просто как кажется, не так легко, как говорят, и не так красочно, как показывают в шоу...

Сейчас открывая интернет, книги по якобы колдовству мы можем найти тысячу и один метод решения какой-либо проблемы, как может показаться на первый взгляд, однако включив логику, можно понять, что существует "НО", и при этом не одно! Все эти источники теряют самый важный раздел колдовского ремесла, или как называют другие люди - "колдовская кухня", так вот как не обзови, техника безопасности это основной момент, который помогает не распустить себя на чернила, ведь написана техника безопасности кровью первопроходцев!

Давайте вернёмся в обыденную жизнь, и вспомним о том, что приходя на стажировку/практику в какое-либо учереждение связанное с производством/ремонтом, первое что получает человек это не что иное как инструктаж правил техники безопасности на предприятии, и только после прохождения этого инструктажа, подписывания документов о прохождении человек допускается в цеха, и к инструменту. Не правда-ли это хороший повод задуматься, над тем, что фрезеровщик знающий ТБ как свои три пальца, это уже не совсем шутка, но вот только в колдовском ремесле, у вас не получится так легко отделаться, и потерять только два пальца, цена нарушений гораздо выше! Безусловно, кому-то может и повезёт, за разовое нарушение вас конечно не покалечит сразу, но в долгосрочной перспективе, или при многократных нарушениях последствия крайне печальны...

Возвращаясь к методическим рекомендациям, надо напомнить ещё одну важную вещь:

Всё методические материалы разрабатываются внутри определённых традиций, не всё они одинаково полезны и применимы в одних и тех же условиях, тут приведу другой пример:

Вы работаете на одном предприятии, допустим по производству з/ч для строительной техники, вы на зубок знаете ТБ, правила эксплуатации оборудования и инструментов, расписание и всё что нужно для комфортабельной деятельности, но вот вы переводитесь на предприятие по сборке той самой техники, и инструмент вроде такой же, но не тот, станки вроде и похожи, но не те, и как следствие, ваша методичка с прошлого предприятия становится не нужной, вам придётся заново проходить инструктажи, изучать инструменты и станки, и всё сопутствующее, иначе можно получить увечия ведущие к инвалидности, или летальному исходу. Да-да, дорогой читатель, это не шутки! 

К чему я все эти примеры привожу:

Если вы проживаете где-нибудь в России, то методичка перуанского шамана это как бесполезная бумажка для походов в туалет, так как не соответствует требованиям отечественного предприятия! Но если вдруг перуанский шаман приедет в Россию, то вполне не плохо сможет с помощью этой методички работать, так как его знания в рамках традиции позволяют на основе аналогий и схожести базовых принципов ремесла производить ряд действий, через которые он наладит диалог и сможет взаимодействовать уже в привычном ему русле. То есть методички в традициях, это не руководства для всех и каждого, а именно набор базовых принципов для создания раппорта между местными(новыми) традициями, и традицией из которой приехал человек! Но кому это надо разбирать... Есть методичка, значит можно... Это можно сравнить с тем, как студент первого курса какого-нибудь филфака пытается по методичке сдать экзамен 5го курса по ядерной физике; бред скажите вы, но вот именно так это и выглядит...

Что мы имеем в сухом остатке:

Методичка из традиции не поможет вам в колдовском ремесле, если вы не имеете ни какого отношения к этой самой традиции, потому что слишком много переменных есть! Использование ритуальных и энергопрактик из разных традиций, это как пытаться ремонтировать ноутбук газовым ключом, в каждой традиции есть свои нюансы сформировавшиеся на основе хозяйственно-бытовой деятельности, географического расположения, своя мифологическая парадигма, и не маловажную роль играет сакральная география! Без понимания основополагающих принципов традиций любые попытки воспроизведения сакральных действий не приведут к чему-то хорошему. Прочитав пару методичек, и посмотрев пару видеоуроков, изучив внешние проявления, это не изучить традицию, это посмотреть внешнюю мишуру, традиции это не внешние данные, а внутренние установки, это менталитет, это специфическое мышление, это определённый образ мыслей, это устоявшееся веками мировоззрение, мироощущение, и миропонимание, это народные сказки, легенды, предания... Прочитав инструкцию к стиральной машине вы не можете стать мастером по ремонту, вы простой пользователь, так и здесь, изучив методичку, или внешние проявления, вы не становитесь частью традиции! 

Можно ещё очень долго рассуждать на этот счёт, но есть ли смысл? Имеющий уши услышит, имеющий глаза увидит, имеющий разум поймёт! 

Переходим к главному: 

Воспроизведение ритуалов - да, сейчас в свободном доступе много всего можно найти, но опять есть "НО", ведь ритуал это не набор механических действий, это целый набор специфических состояний, особых(скрытых от глаз) действий, не воспроизводимых на физике, применение инструментов скрытых от любопытных глаз, я бы сравнил это с компьютерной программой - со стороны обыватель видит лишь красиво оформленную оболочку, но вся суть программы это её внутренний код, написанный программистами, так же и в колдовском ремесле, всё эти методички по обрядам и ритуалам показывают внешнюю оболочку, фактически это "скриншот", не объясняющий какие процессы протекают в программе! Да, можно сделать много красивого дизайнерского барахла, но вот только использовать в реальной жизни мало что получится... Глядя сейчас на колдовское ремесло в сети, мне вспоминается "Дом высокой моды", целый сезон армия дизайнеров, портных, модельеров, швей трудятся в поте лица, создают уникальное "облачение" для одной единственной модели, на один единственный выход, это может быть действительно красивое "произведение искусства" в их понимании, но вот только по практическому применению данное произведение стоит на ступень ниже китайской шмотки, сделанной на коленке в подвале без света одноруким китайцем!

Ровно так же и в магии, куча ненужной, бесполезной, или вообще отягчающей мишуры, не имеющий ни какого смысла кроме внешней показухи(и то сомнительно), понапиханой в ритуалистику, или вербальную магию...

Колдовское ремесло это не шоу, это не показуха, не хобби, не товар, и уж тем более это не дар! Это тяжкий труд в первую очередь над собой! Здесь нет места моде, нет места авось, и уж тем более нет места глупому повторению и/или заучиванию, колдовство это знания и понимания механизмов, законов, принципов на основе которых это всё работает и является частью природы!

 

На сим ругаться заканчиваю... 

Ищущий да обрящет, имеющий глаза да узреет, имеющий уши услышит, имеющий разум осознает... А для всех остальных небольшая головоломка на этрусской рунице:

𐌝 𐌍𐌝𐌄𐌕 𐌅𐌀𐌌 𐌐𐌛𐌏𐌎𐌕𐌝𐌄𐌍𐌝𐌝𐌀 𐌝𐌁𐌏 𐌅𐌝𐌄𐌃𐌀𐌝𐌄𐌕𐌝𐌄 𐌜𐌕𐌏 𐌕𐌅𐌏𐌛𐌝𐌕𐌝𐌄

[С Днём Рождения Огнася!!!!]

С прошедшим)

Прошу прощения за опоздунство)

[Дриада! С Днем Рождения!]

Анна, подходите, буду вас хепибездить)😘

[Истина, можно ли её достигнуть?]

Истина - а что ж это за зверь такой? 

Даже в нашем современном мире нет чётких критериев истины, с точки зрения например точных наук, истина это правильное решение уравнения, с точки зрения философии истина должна быть объективна, но при этом критерии объективности отсутствуют так же как и в античной философии, т.е., мы имеем термин, с неустановленными критериями, но при этом всё пытаемся как-то постигнуть, по сути даже не до конца понимая что именно. Так исторически сложилось, что вид хомо сапиенс ввиду эволюции выработал "стереотипную модель", таким образом мы получили с одной стороны хороший инструмент для выживания, с другой стороны крайне субъективное восприятие, и человеку проще принять то, что ближе ему, даже если это ложное утверждение, на простом и распространённом примере:

В отношениях между мужчиной и женщиной произошёл конфликт на почве измены, пара распалась, партнёр которому изменили уже априори во всех видит способность изменить, не задумываясь о том, что поведение у людей и система ценностей могут разниться, имея некоторый импирический опыт, человек выработал своё личное субъективное восприятие, которым он руководствуется, потому что эволюционные сценарии довели этот механизм до автоматизма!

И если раньше этот механизм помогал выживать, то сейчас он привносит не мало проблем в наши жизни, опять же на простом примере:

Человека укусила собака - мозг создаёт стереотип что всё собаки опасны, отныне при виде собак у человека включается механизм выживания, при этом мозг не создал взаимосвязь между тем, что собака укусила только после того, как человек создал собаке дискомфорт/причинил боль, т.е. мозг создал субъективную модель восприятия животного вида "собака", как опасную для жизни и здоровья, а как мы понимаем данное утверждение далеко не истина, и даже с правдой не особо-то связан, хотя для того, кто имел импирический опыт в виде укуса - это не просто правда, а истина в последней инстанции, и с момента получения подобного опыта, данный стереотип формирует теперь не только личное мнение и восприятие, но и становится "общественным мнением" в кругу общения этого человека, так как он рассказывает не почему его укусила собака, а само действо, тобишь факт того что собака его укусила, тем самым "отсеивая" свой круг общения, тем самым формируя общественное мнение в рамках малой ячейки общества, ну и как следствие, эта ячейка расширит данный стереотип, каждый в своих круга, а если им противопоставить примеры, где собака друг человека и защитила, то эти примеры будут восприняты как исключение из их субъективного восприятия, вне зависимости от реальной статистики.

Таким образом данный механизм, изначально способствовавший выживанию вида хомо сапиенс стал и камнем преткновения, уводящим человека не только от объективности, но и от истины как явления. На протяжении не одной тысячи лет, лучшие умы пытаются описать истину, законы природы, различные явления и процессы, но пока ни у кого из них не получилось это сделать; учёные с помощью опытов и экспериментов воссоздают явления и процессы, опровергая, или подтверждая теории и гипотезы, при этом редко когда эти опыты бывают объективны, так как воссоздать в лаборатории реальные условия не получается, слишком много изменчивых факторов за стенами лаборатории могут повлиять, в том числе даже наличие наблюдателя может искажать конечный результат. Лучшие жрецы и последователи различных религиозных течений в погоне за истинной дают обеты, уходят в аскетизм и отшельничество, но так и не достигают истины, так как ещё не было ни одного просветлённого "Будды", познавшего истину, ни одного мессии познавшего истину. Религиозные люди и последователи различных культов утверждают что истина в Боге, Гении, Творце, чём-то ещё, но при этом всё забывают, что проявление первозданной силы есть во всём окружающем, а следовательно и истина вокруг нас, но для познания этой истины нужно познать и всё окружающее пространство, но такой объем знаний слишком колоссален для человеческого восприятия, как следствие, познать истину практически невозможно, но вот познать основные законы природы очень даже, и архаичные культуры гнались не за истинной, а за пониманием законов природы, которые в дальнейшем и помогут постигнуть истину. На деле, способов достижения истины огромное множество, но всё они упираются в субъективности восприятия человека, именно по этой причине "религиозные войны" не редкость, ведь каждый тянет одеяло на себя...

 

Подводя итог всего вышесказанного, хочется отметить что правда у каждого своя и очень уж субъективна, истина же одна на всех, но крайне эфемерна, стремиться нужно не к постижению истины, а к объективному пониманию законов природы, что и приведёт к истине, именно на таких реалиях выстроены архаичные культуры, они не предлагают вам познать истину, они предлагают вам познать себя и окружающее пространство, и через эти знания вы сами придете к истине, ни кто вас за ручку не проведёт, не расстелит красную дорожку, всё придётся делать самим. Если же вам обещают открыть истину - бегите без оглядки от этих фанатиков и сектантов, у них своя правда, и чаще всего далёкая от истины на столько, что путешествие от Земли до пояса Ориона покажется короткой и лёгкой пешей прогулкой.

[С Новым годом!!!]

С новым годом)))))

[Глюк, или реальность, как отличить]

 

В чем разница между галюцинацией, визуализацией, и визуальным восприятием, почему даже опытные специалисты могут глючить, и как не скатиться в глюкопрактики.

  Всем здравствуйте, сегодня поговорим об одном важном факторе в ремесле. Как же не скатиться в глюки при использовании визуального, аудиального, мыслеобразного восприятия. Можно долго говорить о механизмах, которые возникают в мозгу, и отправляют человека в "сумеречное состояние", при котором и возникают всё эти образы, звуки, ощущения. Но стоит отталкиваться от математического " Метод от противного", т.е. всё что ты воспринимаешь в любом состоянии от бодровствования, до глубоких трансов - априори глюк, если не доказано обратное. Безусловно на протяжении времени практики подобных состояний человек нарабатывает "картотеку маркеров", с помощью которых он отличает глюк от реальности. Правда в расчёт ещё надо брать специфику мозга, проблема в том, что при длительных практиках возникает перцептивная реальность, аналог того, как люди играющие на протяжении длительного времени в компьютерные игры перестают различать игру и реальную жизнь. Таким образом перцептивная реальность врываясь в жизнь человека нарушает и всю наработанную ранее картотеку. Тоесть, скатиться в галюцинации может не только новичок, но и вполне уже состоявшийся практик. Почему же это происходит - всё просто, здоровый скептицизм отключается, и человек перестаёт проверять опытным путём, и методом от противного всё то, что воспринимает. Вторая проблема - имея картотеку маркеров, человек перестаёт обращать внимание на основной(общий) набор маркеров, и верит во всё что видит/слышит/воспринимает, так как это может соответствовать имеющиейся картотеки маркеров, человек ввиду лености перестаёт проверять. Тут есть и плюсы и минусы, т.е. имея картотеку маркеров, проще определить что является глюком, а что нет, а вот минус такого набора маркеров одного из восприятий - человек перестаёт проверять другие "органы чувств", основываясь только на своей "картотеке". Базовый набор маркеров основывается на нескольких факторах, любое поступление информации из вне не может быть воспринято только одним органом чувств, ровно так же, как и в обычной жизни, перед тем как услышать звук, должно произойти какое-либо действие, если вы разговариваете с человеком, то вы видите как шевелятся его губы, если вы стоите рядом с человеком, то ощущаете его парфюм, и визуально воспринимаете его образ, если вы садитесь на стул, то вы визуально воспринимаете сам стул, а потом уже кинестетически ощущаете его под своей пятой точкой опоры, т.е. органы чувств работают в связке, и задача сознания это синхронизация поступающей информации, а вот при различных ИСС, и трансах, сознание не работает, как следствие отключена и функция синхронизации поступающей информации, и синхронизировать набор "маркеров" приходится самостоятельно. Таким образом мы имеем одну важную заметку - что в физическом плане, что в метафизическом всегда включены всё органы чувств, и только наличие синхронизированной информации от разных органов может быть доказательством того, что перед вами не галюцинация, хоть это не 100% вероятность, но хотя бы не 50/50, как в случае только с одним органом. В сухом остатке - верить себе конечно нужно, но проверять всё же не лишнее. Любая информация поступающая от одного из органов чувств обязательно должна быть подтверждена и синхронизирована с другим, т.е. если с вами говорит дух - вы не только слышите, но ещё и "видите", и ощущаете его, как правило кинестетика и физические проявления типа "шерсть дыбом", "пробежавшие мурашки", "ощущение присутствия", "ощущение перепадов температур", и пр. не могут отсутствовать, при реальном взаимодействии с метафизикой, так же визуальное восприятие и мыслеобразное не может работать в отрыве от других органов чувств, если вам передаётся образ, то это не просто картинка в голове, а со всеми вытекающими в виде запахов, вкусов и физических ощущений, ведь через перчатки прикасаясь к предмету вы ощущаете его, ровно так же и в метафизическом плане, если там вы с чем-либо взаимодействуете, то и на физическом плане вы это ощущаете посредством органов чувств.

Как говаривал один замечательный человек: "крышу нужно не держать руками, а прибивать гвоздями". Т.е. даже имея опыт и "картотеку" нужно для себя лично проверять полученную информацию и с помощью других органов чувств, и методом от противного, в крайнем случае, хотя бы добавить мантику, которая может ответить да/нет(маятник). Каким бы опытом не обладал человек, попасть в просак можно всегда, сознание может сыграть злую шутку, а самоуверенность превратит шутку в проблему. К сожалению, а может и к счастью не реальность формирует сознание, а наоборот - сознание формирует нашу реальность, как следствие, сознание может выдать не только образный, или аудиальный глюк, но и вполне себе не плохо обманывает кинестетику, но только в отрыве от остальных органов чувств, по этому, понимая природу и принципы метафизического проявления, посредством набора маркеров мы можем отличить глюк от реальности только сопоставив и синхронизировав информацию от всех органов чувств в связке, а не в отрыве друг от друга. В общем и целом - всё априори глюк, пока не доказано обратное!

[Тяжелая утрата.........]

Прискорбная весть...

Доброго пути за кромку, Яромир, пусть Мара матушка проводит лёгкой дорогой! Славный был человек!

[Поздравляем ХЕЛЬГУ с Днём рождения!]

@Хельга, с днём рождения, всех благ, здоровья, развития, счастья и ровных дорог, на которых только верные спутники!

[Магия воды]

Та-дам, здравствуйте уважаемые, сегодня будет поднята последняя часть стихийной магии - "матушка водица".

Очень много пословиц и поговорок о воде имеется в народном творчестве, не меньше и мифов связанных с сотворением мира и человека связаны с водой, различные персонажи фольклора являются проявлениями водной стихии, мавки, русалки, водяной, кикиморы и другие персонификации стихии это отражение суеверий и верований построенных на том, как данная стихия себя проявляет. Стоит заметить очень важный момент, что вода является основой жизни не только человека, и как следствие переоценить значение этой стихии невозможно. Люди проживающие у больших водоёмов(крупные реки, озера, моря) в своей хозяйственной основе имевшие рыболовство и охоту почитали воду как мать, в отличие от земледельцев, почитавших как мать - землю. При этом в основе культов охотников и рыболовов основным персонажем является луна, а не солнце, так как животные и рыба привязаны к лунарным циклам, как следствие главенствующую позицию занимает "отец луна", а как известно в наше время, лунарные циклы влияют и на водные ресурсы, таким образом взаимосвязь луна-вода была представлена и в архаичных культах с небольшими оговорками и поправками на время суток. Достаточно вспомнить даже современные деревенские предостережения:

В ночной воде не купайся, после захода солнца, воду не корми, с наступлением ночи вода уже не та, и многое другое.

Это свидетельствует о том, что прямая связь в фольклоре луна-вода появилась не просто так, сейчас некоторые нюансы этой связи объясняет классическая физика, в частности раздел "оптика", но только частично. В представлениях некоторых славянских племён, именно вода отделяет мир грубый проявленный, и мир тонкий - мир духов, кромкой между нижним миром так же является река - " Смородинка", между средним и верхним миром, так же есть водораздел, т.е. вода не только разделяет, но и является проводником/связующим звеном между мирами, если рассматривать парадигмы славянских племён о воде, то выявить можно одну общую чёрту - вода из Ирия(верхнего мира), падает в мир духов, проявляется в мире людей, и скрывается в подземном мире. Т.е. вода является проводником, не только для путешествий, но и для взаимодействия с мирами, по воде отправляли усопших, по воде отправляли дары и приношения, воду заговаривали и зачаровывали, через воду смотрели будущее и настоящее, водой моют и стирают по сей день, и по сей день человек не может без воды, даже плод в утробе развивается в водной среде.

Вода как один из основных первоэлементов представлен в магии славян очень ярко не только фольклорными персонажами - духами воды, но и определённым функционалом в виде берегинь например, т.е. магия воды в отличие от других первоэлементов сопровождала человека с самого его зачатия и до последнего путешествия за кромку, проявляясь в обыденной жизни, как источник жизни не только человека, но и хозяйства. Большая вода несёт погибель, недостаток воды несёт засуху, а гармоничное количество дарует сытую жизнь. Вода как первоэлемент представляет собой очень не однозначную структуру, которая проявляется в её свойствах на физике, наукой доказано что вода имеет "память", эти свойства использовались во многих научных опытах, например когда воду посредством структуризации наделили свойствами аспирина(ацетилсалициловая кислота), не растворяя в ней аспирин, а просто структурировав при помощи звуковых и электро-магнитных волн. В славянском колдовстве можно встретить не мало заговоров на воду, которые и связаны со стуктуризацией воды, через вербальную магию. Свойства памяти воды так же используются в колдовстве:

"Заговорить воду что б вспомнить сон", "Заговор на воду для памяти", "Заговор на воду, что б не забыть сон/дело/подробности чего-либо".

Ещё одно свойство связанное с растворением используется в чистках, омовениях, снятиях чего-либо, в том числе смывают боли различного рода, страхи, пороки развития(заикания например).

Вода служит не только источником жизни, или магии, вода как первоэлемент проявляется даже в поведении людей, т.е. вода это перекрёсток между мирами, источник силы и знаний, источник из которого берёт начало жизнь на земле. 

В других культурах так же можно встретить духов воды, которые чаще всего представлены как змеелюди, называют их лусад, наги, никсы, наяды, ундины и пр., при этом особенности характера духов воды очень схожи, всё это связано с тем, что связь луна-вода представлена и в аграрных культах, пусть не так ярко, но при этом значение воды не умолялось среди земледельцев. Таким образом, стихийная магия воды представляет собой прямопропорциональную зависимость, между взаимодействиями с её энергетической составляющей и физическим проявлением.

Проще говоря - "Не плюй в колодец, вдруг испить придётся".

[Корча - порча - приворот]

В 10.12.2021 в 11:10, Ягунья Лесная сказал:

привороженный в будущем может просто надоесть второму оппоненту, и тогда что? Что будет тогда с привороженным, он же привязан, а такой разворот может довести до самоубийства.

Тут впору ещё одну простынь расписывать о возможных последствиях, но вообще итог обычно печальный, так как человек сам по себе склонен к саморазрушению, а тут ещё и воля потрёпанная как "триггер" сработает, не обязательно суицид конечно, но итоги весьма плачевны, если не обращаться к мастеру...

[Корча - порча - приворот]

Корча - порча - приворот, а так же прочие способы причинения добра, нанесения нежности, и другие нарушения уголовного кодекса:
Действительно очень много заблуждений на тему магии связанной с "любовью", пора немного внести ясности и сюда. Дело всё в том, что ввиду наличия свободы воли человека, любое вмешательство без волеизъявления человека не будет ему во благо, и не важно, попросили вы об удаче, помолились о здоровье, или ещё чего доброго удумали, отсутствие свободы выражения воли человека в данных ситуациях идут в разрез с вашими "благими намерениями", есть одна фраза полностью описывающая такие деяния: "Благими намерениями вымощена дорога в ад".
Таким образом выражая свою волю, вы противопоставляете её воле человека, которому желаете "причинить добро", следовательно ваше благое намерение может вылиться в абсолютно противоположном направлении. Бесспорно, исключения есть всегда, но о них как-нибудь потом. Что же касается тем "верну любимого, приворот без греха, приворот на долгую и счастливую жизнь, присуха любимого, любовная привязка, белая присушка, подчин, и пр.", стоит заметить одно большое НО - любое противодействие свободному волеизъявлению человека это априори негативное действие, направленное на подчинение его воли, т.е. если рассматривать данное действие с точки зрения психологии, то это травмирующее действие связанное с насилием над личностью. Обратите внимание сколько привороженных спились, снаркоманились, уехали в психушку, уехали ногами вперёд в течении 3х-5ти лет, статистика не умолима - больше 90% со сломанной волей не живут больше 3ех лет, 5% живут около 5ти лет, оставшиеся 5% протягивают чуть дольше, но это уже не личности, а тряпки, которых подчинили, сломив волю. Попробуйте отловить дикого зверя и посадить в клетку, сначала он будет сопротивляться, кидаться на клетку, его глаза будут гореть огнём, но со временем огонь потухает, зверь опускает голову и ломается, но зверь в отличие от человека всегда остаётся зверем, и инстинкт самосохранения, а так же отсутсие возможностей впасть в различные зависимости позволяет протянуть им более длительное время, человек же в условиях насилия над волей склонен к саморазрушению...
Печально, но факт, всё что связано с реальными чувствами - это связано со свободой воли, а всё эти деяния супротив воли априори порчак исключительно из эгоистичных хотелок! Когда человек действительно любит, он старается угодить объекту любви, а не себе.
Таким образом говоря о действиях связанных с навязыванием своей хотелки/воли, мы не можем говорить как о безопасных действиях, это всегда будет насилие, а насилие над человеком = порча. Если раньше месть через такие действия являлась зазорной, то сейчас из-за эгоистичных установок, узколобости индивидуумов, и установки "клиент всегда прав", планка мстительности опустилась ниже плинтуса, но ответственность осталась неизменной. Так же это стало "товаром", для удовлетворения хотелок особенно меркантильных и туповатых особей, отчаявшихся найти пару, и готовых на всё, лишь бы не остаться в одиночестве... Этим пользуются как продавцы воздуха, так и не чистые на руку представители ремёсла, и если в первом случае вы кроме денег, больше ни чего не теряете, то во втором случае - опасностей гораздо больше. Стать причиной порчи и смерти человека - такое себе "семя" для своего будущего. Отговаривать я ни кого не собираюсь, лишь предупреждаю, что любые действия против воли человека это порча, и только вам нести ответственность за это. Любое насилие над волей это далеко не любовь, и её ни когда не появится в такой ситуации, а та которая могла бы и быть не придёт ввиду ваших необдуманных действий. Магия подобного рода в отношениях не несёт ни чего хорошего! Хотите отношений - есть сведения дорог, есть отношения, но они тухнут - есть разного рода "розжиги", гармонизации, в конце концов у людей есть рот, не только что б в него кушать, им ещё надо уметь говорить! А вот опускаться до приворотов и иже с ним - не простительная глупость.
 

[Колдовство на кладбище и погосте]

Ну вот я и добрался до финальной части кладбищенской ворожбы(да, да, именно кладбищенской, в чем разница между погостом и кладбищем - уже разобрано).

 

Так вот, с тех самых пор, как прекрасные погосты превратили в ужасные кладбища, изменения коснулись и колдовской традиции в целом. Основа ТБ осталась практически без изменений, а вот процесс "налаживания" связи, как и постановка себе на службу кладбища уже очень круто изменились...

 

Дело в том, дорогие колдующие, раньше роль хранителя(хозяина) погоста была посредственная, и как правило договора с ним были через покойных родовичей(эти тонкости и нюансы опущу) на этом погосте, но с изменениями захоронения с погоста на кладбище произошло и изменения самой энергоструктуры и соответственно функций хранителя(хозяина), это очень круто меняет принципы, по причине того, что теперь он вместо функции "охраны погоста" выполняет роль полноценного хозяина, объясню на пальцах:

 

Пока были погосты - хранитель выполнял роль "охранника в супермаркете", а рулили старшие рода, каждый из старших в своем конкретном участке, т.е. погост фактически являлся проекцией деревни/села, где вместо родовых поместий были родовые захоронения, и у каждого такого поместья был собственник, хранитель же кладбище являлся так сказать смотрителем.

 

Но с кладбИщами дела обстоят по другому:

 

Кладбище по структуре напоминает общагу, где обитает разношерстная публика, и как следствие хранитель уже берет на себя роль "коменданта общаги", и с этого момента он уже не сторож, а полноценный собственник, т.е. охранник в супермаркете становится директор этого супермаркета.

 

С этого момента меняется традиция и собсно сам подход, ведь что бы договориться с духом, который является хозяином, нужно во-первых быть семи пядей во лбу, а во-вторых нужно четко знать, а не иметь представление о том, в чем может нуждаться кладбище, и что может быть полезным хозяину.

 

Ну и с этого момента в традиции КЛАДБИЩЕНСКОЙ ворожбы - возникает правило и термин "испустить дух", только вот дело в том, что сейчас он принят буквально, и люд околоколдующий тащит курей и начинает их там рубить, почем зря. Так вот о традиции испускания духа мы сейчас и поговорим:

 

Дело в том, уважаемые, что хранитель это не просто "деятель", это энергия самого погоста, полноценно встроенная в структуру, и его проекция является лишь индивидуальным восприятием, и колдуны еще в момент изменения поняли один маленький нюанс - энергоструктура кладбищ не может позволить полноценно проявляться хозяину, т.е. в лучшем случае он получает проекцию, а не персонификацию, но остаётся встроенным во всю структуру, и чем-то эта ситуация напоминает паука попавшего в чужую паутину. На этом фоне возник целый ряд проблем:

 

1. Отдельно поговорить с хозяином невозможно, так как любая беседа тет-а-тет расползается по этой паутине, получается ситуация как в общаге с тонкими стенами, на первом этаже чихнул, а соседи с пятого кричат "будь здоров".

 

2. Любое приношение/подношение/дар(нужное подчеркнуть) хранителю расползалось по этой паутине, опять же ситуация как в общаге:

 

Открыл посылку, пол общаги слетелось и приходится делиться.

 

3. Что бы наработать связь с кладбищем, из-за вышеуказанных нюансов - придется кормить каждого усопшего, а это дорого и долго.

 

Остальные причины опускаю, эти самые важные...

 

Ввиду этих причин колдующие того переходного времени начали искать способ как обособить явление "хозяин кладбища", помочь так сказать стать не просто частью кладбища, а еще и отдельной личностью в виде духа-хранителя с полноценной персонификацией, а не проекцией. И эта помощь как раз таки и являлась своеобразным договором, и постановкой кладбища себе на службу.

 

Все изыски естественно не ведомы, а те что знаю не открою, и тонкости опущу, и поведаю в общих чертах:

 

Вспомним Марийскую традицию, где хоронили первого стоя, но это уже был мертвый человек, дух был или в роду, или оставался привязанным к захронению, и как следствие не мог являться персонификацией, энергетическая составляющая кладбища могла лишь создать проекцию/голограмму этого похороненного, и разобравшись с этой проблемой до колдующих наконец-то доходит прекрасная мысля: что бы выделить составляющую из общей картины - нужен дух, который станет фундаментом для создания личности хранителя. И здесь начинаются пляски с бубном, так как вариантов притащить духа на кладбище не мало, а вот вариантов сделать так, что бы хранитель смог обособиться через этот дух оказалось мало, я даже честно признаюсь что на данный момент известно только 2 способа, вот способ "испустить дух" мы и обсудим:

 

В поисках этого способа и начались кровавые жертвоприношения, на кладбищах начали резать животину, при чём смертью пали в то время наверное всевозможные животинки от мыши, до быка(может даже особо отмороженные и людей в жертву тащили), но не суть. И ни какие жертвоприношения живых существ не дали того нужного эффекта, для обособления кладбищенского хозяина, опять же по причине того, что любая жертва расходилась на всех обитателей.

 

"Хорошая мысля приходит опосля", как говорится, так и в этой ситуации мысль пришла после кучи бессмысленных и бесполезных жертв. Многие слышали такое словосочетание как "нож мертвеца", но все считают это словосочетание принадлежащим к инструменту в виде ножа, который используется колдующими на кладбище, а вот и национальное индейское строение - "Фиг Вам" называется, "нож мертвеца" это и есть отсылка к тому самому принципу "испустить дух". Так вот дорогой читатель начинается самый смак:

 

Колдующий заказывал у кузнеца два клинка без рукояти, а у краснодеревщека(столяра/плотника) 2 рукояти, так вот один клинок с рукоятью колдующий собирал сразу и делал из него "тюрьму" для духа, а второй клинок и рукоять тащились на кладбИще отдельно, после определенного времени колдующий приходил на кладбище и проводил ритуал, при котором ломался нож "тюрьма", и собирался второй нож, который и назвали в последствии "нож мертвеца". При проведении этого ритуала - дух из ножа поглащался хозяином, и хозяин обосабливался, но при этом принимаем во внимание следующий фактор - второй нож собирали в этот момент, именно в этом ноже и получалась привязка к хозяину, через поглащенного им духа. Именно этот нож названный "ножом мертвеца" и выступал в роли договора, и являлся магическим инструментом. Этим ножом и лечили, и портили, и кормили через этот нож хозяина, именно по этой самой причине колдующие не служили ни на кладбищах, ни кладбищам, а ставили кладбище себе на службу.

 

Так вот дорогой читатель, задумайся теперь над тем, сколько сетевых магуев погостников/кладбищников вообще знают этот принцип "испускания духа", сколько из них владеет "ножом мертвеца", и у скольких из них погост на службе...

 

Так вот уважаемые, подобным образом в услужение себе колдующие ставили и перекрестки, и рощи. Предмет же который был использован для заключения договора передовался по роду, и каждое поколение соответственно делало это место сильнее и связь упрочнялась. И есть один нюанс именно с кладбИщем, на кладбище, поставленном на службу старались хоронить представителей рода, это во первых являлось защитой от других жаждущих поколдовать, во вторых это усиливало влияние на самого хранителя, как следствие он не отказывал представителю рода с "ножом мертвеца", ну и любой желающий колдануть на этом кладбИще должен был получить разрешение от колдуна, поставившего это кладбище себе на службу. По этой самой причине крутость быть "родовым" и возникла, но давайте смотреть правде в глаза:

 

У кого из этих родовых есть такого рода предмет? У кого есть подобного рода договор с местом и "начальством" этой местности? Колдуны в роду были у многих, но это не является показателем крутости индивида, по этому родовитость лишь фикция! Почему сейчас у некоторых получается колдовать через кладбище? - Все очень просто, хозяину тоже нужен корм, и внимание живых ему приятно, и если вдруг на этом кладбище появится представитель рода с "ножом мертвеца", то колдуняка магичивший одномоментно отгребет доброго леща. Но можно переманить хранителя, пока не появился человек с "правами" на это кладбище, но тут ряд проблем:

 

1. Представители захороненные на этом кладбище вряд ли просто так согласятся подарить такое место

 

2. Испущенный дух должен представлять более высокую ценность, нежели первый, через которого и была произведена персонификация хозяина 

 

3. Можно конечно попррситься в род, или выманить тайну где лежит нож, и либо юзать этот нож, либо сломать нож, разорвав тем самым связь и договор.

 

Все эти деяния естественно имеют последствия, но теоретически они возможны.

 

Ну и про слухи о "черной книге":

 

Да, книги на самом деле были, но ценность представляли только те, которые или являлись предметом договора с рощей/перекрестком, или те, из которых делали тайник, для хранения "ножа мертвеца". Отсюда у меня вопрос к любителям легенд о чернокнижие:

 

"Уважаемые, не совсем уважаемые, и совсем не уважаемые представители традиции, а у вас есть книжка через которую заключен договор, или книжка-тайник для ножа?"

 

Если ваш ответ на этот вопрос "нет", у меня для вас хреновые новости - колдун вы так себе, и в случае появления представителей рода с артефактом "договором" вы будете пущены на корм, либо будете отгребать лещей. 

 

Ах, да, прям вот "смакую":

 

Те любители, что работают на кладбИщах, будьте более бдительными, и уточните у своего хозяина - есть ли представители рода среди живых у того, кто водрузил себе в услужение это кладбище, и как они относятся к тому, что вы тут магичите)...

 

На сим можно закончить, так как тему разупокоения поднимать в сети нецелесообразно!

[Колдовство на кладбище и погосте]

Немного ясности от Яромира:

Подношения Хозяину, Хранителю, etc... Я намеренно обходил эту тему молчанием. По двум причинам - в разных местностях эти комплексы разнились довольно сильно это раз. И два - как ни странно, но подношения т.н. Хозяину изначально были вовсе не ему. Учитывая нелюбовь контакта к длинным комментариям разобью оный на несколько, так что потерпите. 

 

И начну немного издалека, с понятия т.н. "активной могилки". Рассуждения диванных экспертов традиционно пропускаем, этот бред распространен повсеместно, и обратимся к реально опытным колдунам. Так вот эти опытные люди давно заметили, что Родовые захоронения, а так хоронят в деревнях до сих пор, для посторонних - пусты. Ключевое слово - для посторонних! Для родичей они более чем активны....

 

Менее ста лет назад родовые захоронения были нормой везде и подношение на входе было Дедам, т.е. Хранителям Родов, представители которых лежат на этом погосте. На нормальном, обычном кладбище, где лежат Родами, Хозяину кладбища делать практически нечего, Хранителям Родов он не указ просто в силу разности величин...так было.

 

А сейчас, в эпоху кладбищ как, простите за резкость, скотомогильников, ситуация конечно другая и на погостах есть две неподконтрольные друг другу территории. Одна общая, там где лежат все вперемежку, там действительно чаще всего рулит Хозяин, и частная, родовая, где рулит Хранитель Рода. На сем пока закончу, продолжу через некоторое время, отвлекли.... Ну-с, продолжу. Как написал Везнич, на входе обычно стоял столик, чаще всего с крестом под двускатной крышей и образком, куда ж без него. На этот столик и рядом с ним обычно и делалось приношение. Это не описка, меня учили именно так говорить — ПРИНОШЕНИЕ. В филологические исследования пускаться не буду, это не интересно. Из чего оно состояло и почему в разных местностях оно было разным. Это отражение еще языческих верований, кои различались. Например в Залесской Руси верили что жаворонки уносят душу в Ирий, с течением времени это забыли но в приношении всегда присутствовало зерно для птиц. Разное, в зависимости от того, где что произрастало, но севернее линии Муром-Москва-Тверь это повсеместно. Южнее было преимущественно курганное захоронение и от этого обычай приношение складывать в махонькие горшочки или любую другую миниатюрную посуду обязательно закрытую. Опять из этих верований севернее этой условной линии конфеты, а они допустимы как замена сладостей, разворачиваются, южнее — строжайший запрет. И таких различий в каждой местности много, все описывать это никаких сил и времени не хватит, но я хочу сказать о главном — для успешной практики надо точно знать, что именно в данной местности является допустимым. Тупое следование рекомендациям из интернета о водке с куревом в лучшем случае приведет к тому, что вас просто с приношением проигнорируют. Что и происходит в подавляющем большинстве случаев. 

 

Но не забываем, что я писал выше о Родовых захоронениях на погосте. Входя на эту территорию тоже необходимо приношение, для чего там стоит отдельный столик. Да-да, дорогие диванные эксперты, столик у могилки родственников не для того, чтобы на нем откупорить водочку и пошинковать огурчик на закусь. Приношение предкам может быть очень многообразным, единых рекомендаций нет кроме одной — должна присутствовать зажженная свеча. Как путеводный огонь для родичей, а потому, какая эта свечка — церковная или стеариновая из хозмага — без разницы. Кстати поставить зажженную свечку на столик при входе, для Хозяина, тоже считалось хорошим тоном.Теперь хотелось бы сказать несколько слов о гендерных различиях, сиречь о Хозяине и Хозяйке. И опять благоглупости теоретиков из тырнетов проигнорирую, там столько наворотили, что без бутылки не разберешься а печень не казенная. В некоторых местностях Хозяин действительно один и либо бесполый либо мужчина как на Владимирщине. В других это супружеская пара Хозяин с Хозяйкой — так считают, например, в Рязани. Это как понимаете накладывает свой отпечаток на то, что должно быть в приношении. Как дело обстоит в вашей местности предстоит выяснять вам самим. И это выяснить надо перед началом практик, а не в ходе их. Хотя … говорят после хорошего леща лучше запоминается. Теперь почему так. Дух Хозяина создается на данной местности и впитывает при этом все верования данной местности, превалирующие верования. И поэтому если все местные считают что на погосте в хозяевах супружеская пара — дух старательно это воспроизведет. 

 

Вообще же подобная тематика чрезвычайно обширна и писать можно очень много. И все равно останется то, что упустил но пора заканчивать.

Автор: Яромир

 

 

[Колдовство на кладбище и погосте]

Ну что ж, теперь разгребем мифологическое пространство, хотя это скорее ПРОСРАНство, как заметил Яромир, погостная ворожба - учебник геометрии с вырванными теоремами:

Дело в том, что раньше были родовые захронения, и соответственно колдун/ведьма/простой смертный должны были расположить к себе духа хранителя в первую очередь, для того, чтобы он их пускал на сей погост, и заодно приглядывал за сохранностью родового захоронения. 

Так что же такое подношение хранителю - это определенный набор продуктов, изделия, но как правило в зависимости от традиции местности может разниться и подношение(помин). Если приехать в глухие деревни, в которых цивилизация еще не понахуевертила на кладбищах районы, кварталы, и участки на новый лад - обязательно рядом с воротами стоит "общий стол" на который и приносили помин хранителю, а не брошенным и безымянным могилам, таких могил не было до самого начала СССР, а вот после 1917 их стало полно. Подношение хранителю оставляли в знак уважения, а не ради помагичить. Так вот, дорогой читатель, именно благодаря этой старой традиции подношения хранителю эзорунет с глюколовами, мамкиными магуями, и жертвами ЕГЭ - выдумал и стражей и оплату стражам за вход. Теперь плавно подходим к самому подношению:

В зависимости от особенностей развития традиции похороных блюд может разниться и подношение, но есть определенные, так сказать фундаментальные ништяки в числе которых кутья завернутая в блины и политые медом, квас/травяной настой/медовуха/самогон(выгнанный исключительно для подношения, в порядке исключения - водка), и венок из сосновых веток!

Практически то же самое, что мы таскаем и родовичам на могилки, но и здесь есть исключения. 

Да-да, драгоценные мои колдующие, сейчас речь пойдет о монетах приносимых на погосты, дело в том, что традиция класть покойному монеты на глаза берет свои истоки в стародавние времена, как и традиция класть золотые/серебрянные украшения в гроб, для оплаты перехода, но если с украшениями все более-менее ясно, то с монетами засада, потому как традиции класть монеты только на глаза, и класть на глаза и уста(губы/рот) бытовали у разных народов, именно по этому количество четное и нечетное воспринимается по разному у каждого народа, но так как я славянин, то и разгребать я буду именно славянскую традицию, в которой клали 3 монетки, по одной в каждую руку, и на лоб после крещения, а до крещения монеты клали на глаза и уста. 

Так вот, значит количество монет должно быть нечетное. Теперь разберемся с металлами:

Монеты на Руси были 3х видов - золотые, серебрянные, и медные, и виды монет имели индивидуальные веса, а это значит что таскать на погост современную мелочь - глупо, так как нет сейчас ни серебряных, ни золотых, ни даже медных, по этому не занимаемся ерундой и забываем о современных монетах, открываем "всезнающий гугль", ищем сайты нумизматов, находим по одному образцу каждой из 3х видов монет, выкупаем, а за тем по этим образцам чеканим сами, ищем мастера, который сможет повторить эти монеты... серебро и золото можно купить в виде украшений и переплавить на монеты, медь с чистотой в 98% содержится в электропроводке, соблюдаем вес и размер монеты при изготовлении. Монеты оставляли хранителю вместе с остальными подношениями, и традиция эта пошла в следствии того, что после реформы Никона - покойных хоронили в присутствии священослужителей, которые запрещали "языческие(бесовые) непотребства" в виде вкладывать монеты/украшения в гроб, руководствуясь принципом "с собой в рай не заберет, а церкви нужнее", именно в следствии этого монеты/украшения таскали вместе с помином хранителю, с просьбой передать монеты/украшения усопшему родовичу.

К чему это я, ах да, монеты не являются в традиции погостной ворожбы покупательной(жертвенной) единицей - это данность, которая необходима для наработки связи с хранителем(точнее даже это один из 2х обязательных вариантов), и эта связь то и необходима для того, что бы начать колдовскую деятельность. Есть один маленький нюанс - если вы придете именно на родовые погосты, и не принадлежите ни к одному из родов там захороненных - бегите без оглядки, делать вам там нечего, если конечно вы не подыскиваете себе местечко под могилку. За попытки помагичить получите доброго леща в лучшем случае от самого хранителя, в худшем случае, вас отпинают еще и все рода которые там захороненны...

Ну вот мы наконец-то и подобрались к любителям рубить куриц на кладбищах, что является бредовостью из 90х, например в своей глуши первую зарубленную курицу на погосте я обнаружил аж в 2009, если не позже(но это можно списать и на отдаленность от моды западной части России), и непониманием. Дело в том, дорогие мои магующие, что раньше в деревнях курей не держал только поп, а вот петухов на всю деревню было 3-4, в силу того что это был дорогостоящий индивид, и ради покупки скидывалось все село, именно по этому петух котировался как жертва, а учитывая что даже от черного петуха и черной курицы рождение черного цыпленка, который станет петухом шанс 1к1000, то следовательно по этой причине именно черный петух и являлся жертвой, так что таскать курей на погост ну такое себе занятие, которое обрело массовый характер в силу недопонимания, или не знания основ деревенской традиции погостной ворожбы.

 

В следующей статье будем разбираться с понятием "испустить дух", по этому будьте готовы к тому, что ваш стройный мифологический миропорядок погостничества рухнет прахом...

 

[Колдовство на кладбище и погосте]

Раз пошла такая пьянка режь последний огурец или моя давняя заметка в тему.

МЕСТО МАЗАННОЕ МЕДОМ.

Второй очерк о ритуалике, рассказывающий о самой популярной на сегодняшний день «практике» - кладбищенской.

Для начала по доброй традиции экскурс в прошлое. Как это было, и было ли, у наших предков. Язычники были очень практичными людьми. И знали, что души предков всегда присмотрят и помогут потомкам. Римляне даже держали прах предков дома, в специальных сосудах. Умершие предки, о которых заботились их потомки, были добрыми божествами — метами. Если же о покойниках не заботились, они становились злыми и мстящими силами — лемурами. Славяне устраивали вечевые сходы на буевище-кладбище, справедливо полагая, что предки помогут принять правильное решение. Силен был Род.

Но пришло христианство и такие естественные практики сменились извратом на погостах. Побежали закапывать фото в могилки наивно веря, что это вернет неверного мужа, да и вообще, читая магический рунет складывается впечатление, что на кладбищах движуха сравнима с ажиотажем в супермаркете в день распродаж … Поймите правильно, но обсуждения погостных обрядов ничего, кроме гомерического смеха, вызвать не могут. И вот почему. Представьте себе учебник, ну например геометрии, у которого вырвана пара начальных глав. Попробуйте разобраться в теоремах НЕ ЗНАЯ АЗОВ! Правильно, это смешно, потому что невозможно. И ни один здравомыслящий человек таким, простите, из..бством, заниматься не будет. НО НА КЛАДБИЩЕ ЛЕЗУТ! Не заморачиваясь тем, что это бессмысленное занятие.

Целью данного очерка не является поиздеваться. Я хочу по мере сил восстановить вырванные главы учебника. Чтобы пришло понимание и практика стала успешной. Раз уж я привел в пример учебник геометрии, то и оформлю сей опус по его шаблону. И начну с постулатов.

Постулат первый. Кладбище это «место упокоения». С кладбищенской землей (в пределах ограды) проводится специальное освящение призванное НЕ ДОПУСТИТЬ задержки души возле тела! Значит «правильное» христианское кладбище БЕСПОЛЕЗНО для ЛЮБЫХ кладбищенских ритуалов. Отсюда следует и первая очевидная теорема – прежде чем заниматься такими ритуалами кладбище необходимо разупокоить! Или найти уже ранее обработанное. В противном случае зря потратите время.

Постулат второй. Кладбище не средоточие смерти. Отнюдь. Оно наоборот, полно Жизни в чем можно легко убедиться, просто придя туда. Почему это не замечается? Люди вообще такие существа, что предпочитают «в упор не видеть» то, что их, полный предрассудков, разум понять не в силах. Кладбище это место великого РАВНОВЕСНОГО перехода одного в другое. Воспользоваться напрямую этим постулатом ритуальщики не смогут, поэтому я только упомяну об этом, не приведя никаких техник работы.

Постулат третий и последний. Годное для работы кладбище характеризуется наличием духа хранителя места. Назовем его Хозяином (Хозяйкой) кладбища. Далеко не каждое кладбище обладает таковым. Поэтому ЛЮБОЙ обряд на кладбище, особенно на том, которое используется впервые, ДОЛЖЕН НАЧИНАТЬСЯ с контакта с этим духом. И если этот контакт не установлен/не устанавливается то и делать там больше нечего. Это и есть самый главный ключ ко всем кладбищенским обрядам!

Ну а теперь перейдем к практическим «занятиям». Я попытаюсь максимально доходчиво рассказать то, что можно. О том, что рассказывать нельзя только упомяну. Техника разупокоения изложена не будет. На просторах Руси благодаря совку неосвященных кладбищ немало. Где Хозяин образуется естественным путем. Русские погостники (привет эзорунет, это уступка тебе) давно разработали немало способов контакта с этим духом. Самым простым способом, «оборотом», я и поделюсь с вами, уважаемые читатели.

В рунете описано немало методик развития зрения «третьим» глазом. Выбирайте любую, которая вам покажется правильной. Наработайте навык. А теперь обратите внимание на одну важнейшую деталь. Вы ВСЕГДА находитесь лицом к тому объекту, ауру которого смотрите. А теперь повернитесь к объекту спиной! Что, ничего не получается? И не получится. Потому что ваш разум заслонен опытом всей предыдущей жизни – увидеть можно только то, что находится перед вами, но не позади вас. На разрушении этого стереотипа и основан прием оборота. Волевым усилием, не меняя положения физического тела, поверните свое астральное (еще один привет эзорунету) тело на 180 градусов – совершите оборот! И теперь ваше астральное тело находится «лицом» к объекту. Вот теперь смотрите на здоровье. Наработайте навык уже в таком положении. Наработали? Вот только теперь можно и топать на кладбище, договариваться с Хозяином. А для начала хотя бы его увидеть! С тем что вы не видите или другим способом не ощущаете работать невозможно! Это холодный душ для тех, кто скрип веток или карканье ворон принимает за шествие Хозяина. Пришли на погост, остановились в любом месте в пределах ограды, остановили ВД и попытались слиться с кладбищем. Хозяин, почувствовав изменение, тут же явится проверить, что происходит. Он дух хранитель места, это его обязанность, предназначение если хотите. Заходит он всегда со спины. Кстати, с этим связаны и все предупреждения, что оборачиваться нельзя! Возникает ощущение давления на затылок. Чем мощнее (древнее) Хозяин, тем давление сильнее и больше по площади. В этот момент начинающий колдун и производит описанный выше оборот. И внимательнейшим образом рассматривает явившегося духа. Неоформленный, в виде некоего сгустка, дух молод и слаб. Человеческая фигура различной степени прозрачности – самое то для работы, ну а если дух предстает в виде человека с ясно различимыми чертами – надо драпать. И чем скорее, тем лучше, хотя далеко не факт, что удастся. Последний случай чаще всего соответствует тому, что вы по незнанию вперлись на территорию опытнейшего колдуна. А они очень ревниво относятся к нарушению своих границ.

Но пусть все прошло гладко и вы сочли Хозяина пригодным для дальнейшей работы. Начинайте переговоры. Как? Прокрутите в голове тот ритуал, что хотите исполнить, как бы транслируя его духу. Он же оценит, сумеет ли его осуществить в тонком мире. Если не может, то он просто развеется перед вашим внутренним взором. Все, этот ритуал на этом кладбище неработоспособен! Идите домой искать другой ритуал или другое кладбище. Предупреждение! Повторная попытка контакта возможна только через сутки, не ранее!

Если дух берется вам помочь, то теперь он озвучит плату! В виде закупа, или откупа, или и того и другого сразу! И совершенно не факт, что это будут монетки или черная кура … Хозяин дух хранитель статус-кво места (см. постулат два) и что ему может понадобиться для поддержания равновесности процессов на кладбище, знает лучше вас. Ваша же задача правильно понять те образы, которые он попытается донести до вас, и в течении суток исполнить заказанный вами ритуал и принести запрошенные откупы. Если вы нашли общий язык с Хозяином, то ритуал будет работать на ура … в противном случае все будет зависеть от степени вашей бестолковости.

Автор: Яромир‎

[Колдовство на кладбище и погосте]

Кхе-кхе, поехали про мифических жителей:

Начнем пожалуй с самых интересных мифов, это жители кладбищ/погостов(так как ранее разбирал разницу, в дальнейшем все эти системы захоронений буду называть погост).

 

Начнем пожалуй с Хранителя(Хозяин) - в силу возникновения мифологического пространства на тему проживания и Хранителя, и Хранительницы в дебрях погостов, у меня возникает всего 2 вопроса:

 

А в каких местах вы у духов местности вообще встречали гендерные разделения и внешние половые признаки?

2. А в каких еще местах помимо погостов вы встречали 2 хранителей на местности?

 

Ответы:

 

Дух, а тем более такого высокого ранга это энергоинформационная единица, и половые признаки это лишь аспект личного восприятия данного персонажа, именно по этому 2 человека с разным восприятием могут увидеть на одном погосте хозяина и хозяйку, но это один и тот же хранитель, и если 2х этих дэбилов притащить одновременно на 1 погост, то они охренеют от того факта, что дух-хранитель вообще бесполое существо! Ну либо в силу их флера картографического критинизма - они увидят двуполое существо, но это будет ОДИН дух-хранитель!

2. Ни в одном месте, ни в одной местности не встречается двух духов хранителей, так что же не так с погостом, да все не так, для глюколовов и околомагующих шизойдотериков, они там еще вам и чертей, и бесов, и стражей, и саму смерть "насмотрят", и при чем всех сразу и в одном месте! По этому еще раз обращаю ваше внимание дорогие читатели на п.1, и на факт, что в любом месте априори ОДИН хранитель(хозяин). Хранитель местности/погоста имеет 2 лика, и считывая особенности восприятия человека может явиться и в образе мужчины, и в образе женщины. Возьмем на примере 2х медведей в одной берлоге - это априори является невозможным, за берлогу будут биться на смерть, или 1 из медведей сам сбежит искать другое место. Так же и с духами-хранителями, более сильный поглотит более слабого, или более слабый сам предпочтет свалить, что бы не стать обедом. В случае если найдется 2 одинаковых по силе(что даже гипотетически невозможно, но вдруг кто-то может и такое выдумать), то они либо придут к консенсусу, либо одного из них поддержут местные духи, и они прогонят, или сожрут второго толпой. Таким образом наличие 2х сильных духов хранителей в одном месте невозможно.

 

Стражи - выдумка и вымысел, которая ломается фактом о том, что границы погоста расходятся далеко за физические границы(забор), а значит действо "оплата стражам деньгой" за вход в калитку является бесполезным! И околоколдующие не разбирающиеся в деревенской традиции помина приписали стражей и плату за вход!

 

Смерть(жнец) - ну вот у меня возникает тут один единственный вопрос:

А какого ляда смерти(жнецу) делать в том месте, где и так одни покойники?

 

Ответ:

Правильно, пока вы не призовете(не факт что и призвать то сможете, а если и сможете, то венки вам со скидкой), не будут они там сидеть и ждать вас(то же самое касается и бесов, и чертей), они не гастарбайтеры в поисках "колыма".

Семиотрядных даже расписывать не стану, выдумка Ролинкова и Дм. Воронова.

Ну думаю объяснять кто такие покойники не надо, тут вроде и дураку понятно. На этом постоянные обитатели погостов закончились, но изредка случаются и всякие пришлые сущи, которые становятся вкусным обедом для хранителя, если не смогли вовремя свалить, или договориться.

Ну а теперь поговорим о хранителе и как он вообще может появиться:

Начнем пожалуй с того, что погосты строились на каких-либо местах, а следовательно хранитель этого места и может по итогу стать и Хранителем погоста, если вывезет процесс встраивания себя в верхние слои некроэнергии и сможет выстроить "нейронную паутину" самого погоста, либо его назначат сверху, его персонификация произойдет в результате появления захронения, после того как он встроит себя в погост.

Спросите почему отвергаю версию с первым захронением - все гениальное просто, что бы человек стал хранителем места, у него должны быть заслуги перед духами и землей этого места, во-вторых: энергоёмкость этого мага/колдуна/ведьмы должны быть колоссальным, а адаптивность к энергетическим потокам вообще обязана быть запредельной! Как по вашему, дорогие читатели, каков шанс, что колдующий, с такими данными будет вообще захоронен в числе первого десятка? Правильно 1 к 10 000 000, даже шанс, что тебя молния поразит выше. По этому миф с первым - десятым захронением попахивает бредятиной.

[Колдовство на кладбище и погосте]

Собсно немного структуры:

Периодически читаю статьи о колдовстве на кладбище, собственно на магоресурсах имеют хождение три-четыре статьи, и именно их копируют с форума на форум, не заморачиваясь на самостоятельное и объёмное изучение вопроса, а данную тему давно уже пора описать без мракобесия, чтоб у пришедших в магию и колдовство людей было правильное представление о вопросе. «ОХС» осветили данную тему вполне прилично, но они многое просто не выносят на всеобщее обозрение, да и взгляд на вопрос у них своеобразный, требующий для полного понимания обучение по их орденской программе. Постараюсь описать некоторые моменты максимально доступно и понятно, естественно всё от А до Я охватить не смогу, но кое какие вопросы затрону.  

Первое что рассмотрю, это два термина – «погост» и «кладбище», «погостом» в стародавние времена изначально именовали административную единицу в несколько селений, имеющих общую церковь и кладбище при ней, позже территориально-административное деление изменилось и данным термином стали именовать кладбище с церковью или часовней, после Октябрьской революции термин «погост» заменили на слово «кладбище» т.к. религия опиум для народа, и места захоронений стали организовывать без церквей/часовен. Отсутствие церквей, священнослужителей и соответственно отсутствие специализированных похоронных обрядов обусловило серьёзное увеличение неупокоя и других некродухов. Что такое «кладбище» расписывать не буду и так понятно, а вот о «погосте» скажу пару слов, погосты есть правильные и неправильные, на правильном погосте церковь или часовня находится в центре или близко к центру общей территории захоронений, на неправильном погосте церковь построена с самого краю, как правило это кладбища организованные в период СССР, и культовые сооружения пристраивали уже в нынешний «российский период». Те, кто имеет «погружение» в тему колдовства на кладбище и некромагию, знают, почему церковь/часовня должна быть именно в центре захоронений, тем кто не в курсе объясню – у обычного кладбища «советского периода» границы расходятся далеко за пределы кладбищенской ограды, бывает что «аура кладбища» «захватывает» близлежащие дома, и мёртвые там ходят как у себя дома, естественно всё это сильно влияет на быт и здоровье живущих там. Если же погост правильный, церковь или часовня служит «стержнем» и «эпицентром» энергии захоронений, сдерживающим «ауру кладбища», и фактические энергетические границы могил соответствуют «официальной» кладбищенской ограде, не «расползаясь» по близлежащей местности.  

Некие практики рекомендуют заходя внутрь ограды кладбища, у первых могил оставлять немного металлических денег в качестве некой «платы» за вход, ну или как дань уважения духам-«стражам», которые являются кем то типа «привратников» территории мёртвых. Данную версию опять же опровергну логикой, как я и говорил ранее, у кладбищ «советского периода» энергетические границы выходят достаточно далеко за ограду, и духи мёртвых считают своей территорию именно по энергетическим границам, а не по фактической ограде, так что и «пятаки» при таком раскладе должны оставляться не там где советуют, а при пересечении «грани», которую ещё для начала вычислить надо, информацию о приходящих кладбище получает не от «стражей», а из «колебаний/вибраций» самой энергоструктуры захоронений, примерно как паук получает сигнал из колебаний паутины о том что есть «захват» мухи или комара. В общем подводя итог, скажу, что «пустое» это действие, не несущее за собой большой смысловой или символической нагрузки. Тем паче деньги, это не изначальная, а искусственная энергия, запущенная в оборот людьми, и большой ценности для мира духов не имеет, исключение делается для трёх видов денег – золотых, серебряных и из качественной меди, из каковой делались царские пятаки. Так что брошенная на кладбище или перекрёстке «мелочюга» по большому счёту никому не нужна, это так, информация к размышлению.  

 Теперь самое «сладкое» – так называемые «семиотрядные» бесы, живущие на кладбище, «самые злые и под предводительством Княжны Смерти» ;), кстати чуть позже расскажу об «адописных иконах», точнее об одной имеющей отношение к заданной теме. Так вот, этих самых, пресловутых «семиотрядных бесов» придумали и запустили в оборот фантазеры и выдумки А. Ролинков и Дм. Ворон, руководствуясь девизом – пипл хавает любое гомно, и под эту тему настряпали обрядов, Чёрную Псалтирь и прочую ересь, и о чудо…. «пипл схавал». В общем после Ролинков и ещё кое кто из авторов неосознанно «покаялись» (их переписку попросту взломали и обнародовали) что таки да, не что иное как придумка, но околоколдующий люд упёрся и упорно продолжает ходить на кладбища, работать с «семиотрядными» бесами. Ну что тут сказать? Остаётся только развести руками и пожать плечами – научи дурака богу молиться, он и лоб расшибет. Теперь собственно об «иконе Княжны Смерти», рисунок изображает Смерть, в балахоне с капюшоном и косой, с перевёрнутым христианским крестом и минуточку …….. с бесячьими рогами. Чтоб понять бредовость подобного «шедевра», надо иметь понимание а что же есть Смерть. Начну рассматривать данную икону с одеяния, тот кто запустил в оборот данный рисунок, понятии не имел, что сущность в балахоне с косой не Смерть, а лишь один из видов её служителей, они собирают тех, чьё время пришло. Насчёт перевёрнутого христианского креста – Смерть вне религий, с ней встретится и веретник-сатанист, и христианский праведник, и буддист, и вудист, и шаман тоже не избегнут этой встречи, рандеву неизбежно для всех, таким образом нужно понимать , что Смерть выше любой религиозной суеты, независимо от цвета религии или учения, соответственно нет смысла рисовать хоть прямой, хоть перевёрнутый крест, у Смерти свои символы. И кстати да, Смерть это одна из граней подателя жизни – Творца, в связи с этим упомяну рога нарисованные на этой «иконе», надо быть полным неадекватом чтоб приравнять Творца к бесу, а именно это и сделали нарисовав Смерти рога. Вот собственно и из таких «шедевров» :   

 В заключении уделю «толику» внимания вопросу откупов. В некую «колдовскую моду» вошло носить сырое мясо в качестве откупов на кладбища. Делающие это, не считают нужным задуматься над тем, что после умерщвления животного и разделки, мясо, это не что иное, как мёртвая гниющая плоть – я так понимаю несущие мясо считают, что на кладбищах мёртвой гниющей плоти категорически не хватает, и несут ещё кило-другое мясца, чтоб восполнить эту нехватку. Пожалуй стоит пояснить откуда этот тренд пришёл в колдовскую тему, в вуду, при призыве на кладбище Барона Самеди, призывающий должен держать в руке часть сырой, свежее отрубленной ноги лошади или коровы, на откуп идёт ром, сигары и т.д., а нога служит по их поверьям защитой от касания Барона Самеди, то есть если он прикоснётся к какой либо части тела колдуна, то заберёт из неё жизнь, и этот участок тела станет мёртвый, отсохший, чтоб этого не случилось подсовывают свежую ногу животного, и после её бросают на кладбище. Ну а на просторах пост СССР, поняли видно что сырое мясо вроде как нужно, но для чего разбираться особо не стали, и запустили на конвеер моду откупаться мёртвой плотью. Жесть как она есть. Прежде чем что либо делать стоит немного подумать, и немного поразмышляв над вопрос куска мяса в качестве откупа понимаем что оно энергетически «пустое», и если при жертвоприношении на подкорм определённым духам идёт энергия называемая гаввах, то в мёртвой плоти нет ничего, от слова совсем. 

 

 

[Колдовство на кладбище и погосте]

Прежде чем разбираться с тонкостями, начнём с исторической базы:

  Магия на кладбище, или естественный отбор?
  Огромное количество заблуждений благодаря интернету распространенно на тему колдовских действий на кладбище, не мало статей уже написано, в том числе и в соавторстве, но все же приходится вносить ясности до сих пор.
  Начать стоит с главного, с самих терминов кладбище, погост, буевище.
  Первый термин "буевище" встречается в летописях 14-15 веков, буевище, слово это для современников звучит непонятно и даже таинственно. Согласно словарю Владимира Даля, "буевище" или "буйвище" - "возвышенное, открытое кругом место; пустырь на возвышении; погост, место, где стоит церковь (обычно на возвышенности), место внутри ограды церковной; кладбище, могилки, могильник.
  Учитывая что до 17го века на Руси вне церковного двора существовали только курганные захоронения, уже можно понять, что буевище-кладбище, это система курганных захронений, просуществовавшая до конца 16го века, курганные захоронения имеют довольно интересную историю, до крещения Руси в курганах хоронили знать и княжеские рода, в 12-13 веках, знать и княжеские рода начинают хоронить на территории церквей, а простой народ как раз на буевищах(в комплексах курганов), и так продолжается до 17-18 веков, ввиду ухудшения санитарно-эпидемиологической обстановки в городах и селениях, начинаются организации мест массовых захронений за территориями города/деревни, или на окраинах, при этом в обязательном порядке землю освящали, и ставили церковь, и следовательно термин буевище заменяется термином "погост", который был введён в употребление ещё княгиней Ольгой, но в абсолютно другом значении, изначально погостом называли места остановки князя и его дружины близ городов и сёл, с приходом христианства, и уже после реформы Никона, погостами стали называть небольшие поселения, в центре которого располагались приход с церковью и кладбищем, с домом священнослужителя и причта. Если в таком селении появлялись крестьянские избы, то оно обычно именовалось уже селом.
  Начиная с 18 века слово используется в значении "сельское кладбище" с церковью.
  Таким образом мы можем уже видеть один очень значимый момент - места захоронения людей в христианстве происходит на освященной земле, на территории церковного двора, где мертвые упокаиваются особыми религиозными обрядами, вплоть до 20 века. Тобишь буевища и погосты это специально созданные, по особому освященные места, где тело умершего получает последнее пристанище, а душа обретает покой.
  Следуем логики, и возникает вопрос к шизорунетным номинантам на премию Дарвина: "а собственно о каких активных могилках речь, если сама суть буевищ и погостов, это упокоение?"
  Следуем дальше, и выясняем, что неправильных по мнению христианства покойников(воры, убийцы, алкоголики, самоубийцы, утопленики, и пр. грешники, в том числе и ведущие при жизни распутство) хоронились за пределами села на ростани(перекрёстке), тобишь специально их не упокаивали, а на перекрестках хоронили что б душа не могла найти дорогу, и вот тут приходит понимание, что неупокои это не что иное, как неправильные покойники по мнению духовенства, и "активные могилки", не что иное, как перекрестки с такими вот покойниками.
  Предвижу возражения на тему современных кладбищ, отсутствие на них церквей, и/или часовен и пр:
  Вне зависимости от времени создания кладбищ - земля освящалась, в том числе и в советское время, и в наши дни, и никуда вы не денетесь от этого явления, так как религия прочно засела во всех эшелонах ещё со времён крестовых походов. Да, бесспорно, структура современных кладбищ действительно отличается, но сама суть места упокоения не меняется! И теперь вспоминаем такое явление как "разупокоенное кладбище", и вот тут приходит понимание, что на кладбищах надо искать не бредовые "активные могилки", а полноценно проводить обряд разупокоения, и "осквернения", что б кладбище превратилось в рабочее! НО, тут возникают некоторые сложности, если механика обряда упокения более-менее ясна - сделать так, что б душа успокоилась и обрела "покой в царствие небесном", то с разупокоением все сложней, бо упокоенных надо дозваться, при этом не имея ни какого отношения к родам, убедить стать неприкаянными, и заставить работать на себя, и ещё куча сложностей, как в самих целях сего действа, так и в механизмах, но открывем эзорунет, и куда не плюнь, везде находятся работающие с кладбищем, и ищущие "активные могилки"... Смех да и только! Ползем дальше, и вспоминаем, они ж ещё со смертью на кладбищах работают:
  Ну давайте и тут внесем ясности - смерть это оборотная сторона творца, тобишь они считают, что боженька соизволит ради этих магуйствующих припереться на пресловутое кладбище по их велению? Заигравшиеся "дарования" по незнанию, или откровенной тупости путают жнецов, и соответственно оборотную сторону подателя, но жнец на кладбище не находится, он является проводником, и как следствие будет находиться в месте гибели тела, дабы сопроводить умершего за кромку(границу), в мир мертвых(ад, рай, чистилище, и пр., в зависимости от того в какой парадигме живете вы), на кладбище и так все мертвы и упокоены, жнецам там нечего делать, да и призыв жнеца в такое место - сомнительное предприятие, ведь и призывающего могут проводить, что б не баловался дурашка такой.
  Дальше мы наткнемся на заблуждения о том, что на кладбище есть бесы - о бесах я писал и говорил ранее, по этому переходим сразу к рассуждениям, бес как единица принадлежащая к эгрегору в принципе не нужен в таких местах, он должен искушать живых, а не мертвых, так как мертвый уже находится в своём посмертии, и ни какой бес этого не изменит. Факт второй:
  освящённая земля, с абсолютно противоположной энергетикой инфернальной сущности, хозяин кладбища просто недопустит к своему дому подобного персонажа, так как их функциональные особенности лежат в разных плоскостях, и в случае пересечения это будет "война" интересов.
  Следующий момент меня особенно впечатляет:
  "Но кладбище это портал, а не нипель, а значит призвать можно!"
  Бесспорно, призвать можно хоть святые тапки, но тут есть нюансы - для того, что б "в чужом доме" работать с призывами, для начала придется договориться с хозяином этого места! Во-вторых, призвать можно кого угодно, если знать как, а вот кто приходит на зов, нужно ещё и идентифицировать, а то придёт Петя Васечкин, алкаш из соседнего подъезда, а представится как князь Иван Грозный, и без способов идентификации, которые бережно хранятся в традициях - не разберешься, кто пришёл на зов! В-третьих, любая тонкоматериальная сущность априори будет в первую очередь думать о своей выгоде, и тут нужно понимать, что техника безопасности любой традиции написана кровью первопроходцев, и хвататься за "оголенные провода находящиеся под напряжением" глупо и чревато.
  Подводя итоги, хочется сказать: Прежде чем очертя голову прыгать в омут - включите логику, проверьте все вводные через призму критического мышления, и естественно добавьте скептицизма!

[Культ предков]

Набор закрыт, группа сформирована

[Культ предков]

Курс КУЛЬТ ПРЕДКОВ - основа ремесла:
В курсе будем разбирать много важных и значимых тем:
Что такое род, историю возникновения культа предков, его структуру и значение в жизни, и колдовстве; влияние на остальные ветви культуры и мифотворчества.
Естественно разберёмся с тем, как род влияет на человека и его бытие, как пользоваться родовыми знаниями и благами, как влиять на события с помощью предков.
Разберем правила и методы, особенности обращения к родичам, правила почитания и поминания предков.
Так же разберёмся с тем, какие ветки рода существуют, в какую ветку вхож человек, как определить в какую ветку входить, теория вхождения в род, и имянаречение в роду.
Естественно поговорим о различных медитативных практиках, разберемся с их основами, и механикой, научимся входить в изменённое состояние сознания.
Затем полноправно вы сможете войти в род, обретете родовое имя и не только.
И куда ж без главного - практикум путешествия к родовому огню!

За подробностями о резервировании места на курс, стоимости, и другим вопросам - обращаться в личные сообщения. Количество мест ограничено!

[Доска объявлений]

 

 

 

 

[Бизнес магия и удача]

Здравствуйте, леди и джентльмены, за последний месяц объявилось много людей с запросом:
"Нужен ритуал на богатство и удачу"
Порой по 4-5 человек пишут, при этом люди банально неспособны правильно написать имя состоящее из 6 букв, пропускают буквы, добавляют лишние, не могут даже отличить имя от фамилии, и не утруждают себя тем, чтобы прочитать специально для них закреплённый пост, в котором четко, чёрным по белому и русским языком написано и как меня зовут, и с чем я работаю, и многое другое. И эти люди хотят богатство и удачу... Отсюда возникают вопросы: "Уважаемые, а что вы готовы делать, что б заработать эти богатства, если вы даже не способны потрудиться над прочтением всего 1000 символов?"
"А с какого такого перепугу ваши хотелки должны быть интересны постороннему для вас человеку?"
В общем, пока ругаться прекращаю, переходим к теме по запросу:
Понятие богатства у каждого своё, это первый момент, и очень важный, так как в век потребления, стоит понимать одну не маловажную вещь, знания и опыт, хорошие отношения в семье, "любовь всей жизни", здоровье, дети, и многое другое не являющееся материальным благом это богатство, к которому многие обеспеченные финансовыми средствами люди стремятся, но не могут обрести, материальные же блага не могут являться целью, это лишь средства для достижения НЕКОТОРЫХ, порой весьма не значительных целей! Второй немаловажный момент - умение распоряжаться этими самими пресловутыми благами - люди тратят года на создание более-менее окупаемой модели ведения бизнеса, ищут ниши, в которых слабая, или отсутствует конкуренция, составляют планы, занимаются изучением конкурентов, "рынка", способами рекламы, и многое другое, тобишь люди вкладывают не малые силы и средства, и при этом далеко не претендуют на богатства, а всего навсего желают открыть бизнес, или в тяжёлые времена хотя-бы сохранить имеющийся. И такие люди не приходят: " Сделайте мне богатство и удачу". Они приходят за советом/помощью, без претензий на обогащение, потому что понимают главное - "без труда не вытащишь и рыбку из пруда". Третий момент - удача, ну тут всё ещё проще, достаточно вспомнить несколько старинных высказываний:
"Удача улыбается только смелым" - греческое изречение
"Фортуна поворачивается лицом к решимым" - римское изречение
"Что бы ухватить удачу, нужно идти, а не ждать" - китайское изречение
"Лишь только смельчак повернёт колесо фортуны" - тибетское изречение
И многие другие, которые не просто намекают, а прямо говорят, что к кому попало удача не приходит, а что б её привлечь, нужно не на жопе сидеть, а действовать!
Про ждунов и магию много всего писано, но каждый раз приходится повторять: "Магия это не фентезийное произведение, и не шоу, она не работает как исполнение желаний у старика Хотабыча, или Джина, магия это не взмах волшебной палочки, по мановению не опрокидывает рог изобилия над головой"!
Магия это способ облегчить путь к желаемому, но достигнуть желаемого человек должен сам!
В первую очередь, стоит понять, что колдовством мы можем свести дороги например нуждающегося в услуге/товаре, и имеющего возможность предоставить услугу/товар, и дальше всё зависит только от умение договориться этих людей! Мы можем привлечь внимание людей к услуге/товару, но только от человека зависит умение направить это привлеченное внимание на приобретение у него услуги/товара. Можно удачу привлечь, для получения "удобного и проходимого места", но только от человека зависит, сможет ли он воспользоваться этой удачей и раскрутить своё дело...
Это всё утрированно, но думаю суть более-менее ясна. Магия не исполняет хотелки, выбросьте сказки из головы, нельзя сжечь свечу на финансы, и ждать когда на вас упадёт чемодан с деньгами, не бывает такого, что б вы выиграли в лотерею, при этом не купив билет, просто так даже мухи не размножаются!
Последнее в списке, но не по значению:
Умение отдавать, чтобы получать - прям на примере из опыта покажу суть: Обратился человек ведущий свой бизнес не первый год, с жалобой, что всё хуже и хуже, и на данный момент, даже не всем хватает на зарплату, человек полез в кредиты, что б оплатить труд работяг, так как проекты ещё не сданы, и соответственно деньги не получены, а авансы за проекты уже промотаны. Разобрались в причинах, пояснил все моменты и возможные варианты решения, но с условием, что человек при получении средств оказывает поддержку в размере 10% от получаемых в течении месяца сумм, (т.е. не разово с получаемой суммы, а с любых средств, которые он получит в течении месяца)приюту по реабилитации диких животных.
Спустя 2 месяца это человек звонит, и начинает предъявлять, что сначала всё сдвинулось с мёртвой точки, но сейчас всё снова возвращается в тоже болото, из которого его вытаскивали... Естественно начинаю сразу смотреть в чем дело, и понимаю, что человек меня мягко говоря обманывает. Снова созваниваемся, и выясняется, что помимо авансов от 3х новых проектов за месяц, он ещё и влез в 2 кредита, и с кредитов не перевёл ни копейки, хотя эти условия были озвучены сразу! И тут стоит отметить, что до этого ему отказывали в кредитовании... Таким образом - человек нарушил условия, сам себе злобный Буратино как говорится...
Сейчас у человека всё хорошо, уже мимо условий договора он помогает нескольким приютам, пусть и не в размере 10% от прибыли, но сам факт, что он научился отдавать, что б получать.
К чему эта история - все просто, человек потратил время и внимание, которые не восполнимы, пожертвовал финансы, при чем в двойном размере, прежде чем получил богатство в виде знаний и опыта, которые помогли не только выровнять ситуацию, но и изменить в положительное русло.
И ещё один частый вопрос:
А сколько это стоит - это стоит невосполнимых ресурсов, процента от прибыли на определеный период(в зависимости от каждого конкретного случая), оплаты всех затраченных материалов + доп. условия в каждом конкретном случае! И по другому это не работает, получить всё и ни хрена не делать - не получится!
За сим откланиваюсь.

[Культ предков]

Сколько ж слюней разбрызгано, вокруг темы "Культ предков", сколько копий сломано на тематических форумах и пабликах, сколько откровенной ереси и бреда вокруг этой темы, сколько заблуждений - УЖАС да и только, в общем пора вносить ясность по всем фронтам этого направления!

В этом коротком видео предлагаю немного пояснений о том, почему культ предков это основа не только хозяйственно-бытовых реалий, но и колдовского ремесла, и почему сейчас  культа предков осталось так мало:

 

Канал основан на добровольных началах, поддержите лайком и подпиской, вам не сложно, мне приятно)

[Аффирмации, что ж за зверь такой?]

@Дриада, так о чем и речь, или о психологии, где это реально можно применять для проработки каких-либо затыков и блоков, где они могут использоваться как мотивационная составляющая аутотренинга, либо мы натягиваем сову на глобус, и аффирмируем деньги, успех, красоту, сидя на жопе ровно, а ещё записываем, поём, и применяем другие методы колдовского ремёсла, что в долгосрочной перспективе может крайне неблагоприятно аукнуться, ведь кто-то ж услышит просьбу и вмешается, а потом в долги попадёшь...

[Аффирмации, что ж за зверь такой?]

@Дриадаграммотный психологический подход, без натягивания эзотерики, без притягивания за уши, и без шелухи моды, под чётким руководством адекватного специалиста - да, но при условии не только сидеть на попе и читать ожидая небесной маны.

Как говорят хорошие специалисты:

"Сколько ни говори "халва", слаще во рту не станет. Надо не аффирмации повторять, как попугай, а работать с ограничивающими установками и убеждениями. Тогда все будет и без аффирмаций работать"

А на счёт силы слова - так за уши можно притянуть что угодно, важно только понимать, что создавая причины можно получить следствия которых не ждёшь, о чем и объяснено в статье